Récits & Représentations. Entre textes et images


    Vendredi 13 février
    Amphithéâtre de la Maison de l’archéologie (ACH005)
    Journée d’étude des master 2 Études médiévales

    La notion de représentation, entendue comme l’action de faire voir une chose, la relation entre un signe et ce qu’il désigne ou encore l’idée que l’on s’en fait, est une notion délicate à traiter pour les historiens, qui oscillent entre méfiance envers tout ce qui ne se rapporte pas à des faits véritables, et tentation de tout interpréter à outrance. Toute représentation est porteuse de sens et d’intention pour son auteur, mais également pour son destinataire et pour quiconque la regarde, selon les références culturelles et la sensibilité de chacun. Le sens donné par le créateur est-il compris par ses contemporains, est-il même censé l’être ? Qu’en est-il du spectateur moderne : quels messages reçoit-il, peut-il vraiment saisir leur signification ? Le Moyen Âge est prolifique en représentations textuelles et visuelles, ces deux formes de récits sont complémentaires. Comprendre comment les sociétés médiévales donnent à voir les individus, les institutions ou lieux, c’est interroger leur rapport au monde, à la communauté, à l’autorité, au divin. La journée d’études questionnera ces relations à travers textes et images. Si la richesse des représentations visuelles n’est plus à démontrer, il ne faut pas négliger le formidable essor de la production des écrits à partir du XIIe siècle, la « révolution documentaire » dont parle Jean-Claude Maire Vigueur, décuplé par l’apparition de l’imprimerie à la fin du XVe siècle.

    Il sera question de la mise en scène de soi, qu’il s’agisse de montrer son pouvoir, personnel ou collectif ou d’évoquer les étapes clés de l’existence sur terre et dans l’au-delà, mais aussi d’exprimer sa perception de l’autre et de son altérité, corporelle, religieuse, ethnique. Nous verrons aussi que dire l’espace révèle la façon dont il est vécu, investi, pensé. Les symboles, souvent ambigus, toujours complexes, seront également interrogés en tant que reflets d’une perception particulière du monde.


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