Textes, contextes, pouvoirs

Les chercheurs étudient des sources inscrites sur des supports variés (pierre, papyrus, parchemin), mobilisant les compétences de philologues, papyrologues et épigraphistes. Leur premier objectif est l’établissement des textes, c’est-à-dire la reconstitution des versions les plus fidèles possibles des sources. La compilation vise à constituer et à publier des corpus de référence, souvent à l’aide d’outils numériques comme la base PETRAE adaptée aux normes TEI, garantissant une diffusion durable.

La diffusion passe par des éditions critiques reconnues (par ex. Oxford Classical Texts ou la Collection des Universités de France) et par la mise en ligne de bases de données internationales (EAGLE, Rôles Gascons). Ces projets s’inscrivent dans le champ des humanités numériques, favorisant un accès large et collaboratif aux corpus textuels.

Ainsi, la recherche articule constamment texte et contexte, considérant le texte à la fois comme produit et comme révélateur des structures politiques et sociales qui l’ont vu naître. La compilation et la diffusion consistent d’une certaine façon à faire de textes auparavant isolés des co-textes qui s’éclairent mutuellement. Ce double mouvement réciproque liant texte et contexte perdure si l’on articule texte et pouvoir : un texte est le produit d’un contexte politique et social donné, qu’il permet simultanément de révéler et de construire.

Au-delà de l’étude matérielle des textes, l’axe interroge les liens entre écriture et pouvoir. Les textes, qu’ils émanent du pouvoir ou qu’ils l’analysent, reflètent et construisent des représentations politiques et sociales. Les chercheurs s’intéressent autant aux discours d’historiens antiques (Thucydide, Denys d’Halicarnasse, Tacite, etc.) qu’aux formes concrètes d’autorité dans les sociétés anciennes et médiévales.

Les thématiques abordées concernent notamment :

• la production de normes et savoirs politiques ;
• la structuration et la gestion des territoires et du patrimoine ;
• les fiscalités et administrations ;
• les représentations symboliques et matérielles du pouvoir ;
• la violence d’État, les résistances et les processus d’intégration.